وأنه ابن الريان الثقة : برواية محمد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عنه ، ورواية سهل بن زياد كما في الفقيه « 1 » . وأنه ابن زرارة : برواية علي بن عقبة عنه . وأنه ابن زرقان : برواية محمد بن جعفر ، عن أحمد بن زرقان عنه . وأنه ابن زكريا بن دينار : برواية أبي الحسن علي بن يحيى عنه ، وأبي علي وأحمد بن الحسين عنه ، وعبد الجبار بن شيران . وأنه ابن سكين الثقة النخعي : برواية إبراهيم بن سليمان عنه ، ومحمد بن أبي عمير . وأنه ابن سماعة بن موسى الثقة : برواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه . وأنه ابن سنان المختلف في ثوثيقه « 2 » : برواية محمد بن أبي الصهبان ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه ، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه بواسطة واحدة وبغير واسطة ، ورواية محمد بن علي الصير في الكوفي أبو سمينة عنه ، ورواية الحسن بن شمون عنه ، ورواية الفضل بن شاذان وأبيه عنه ، وأيوب بن نوح ، والحسن بن موسى ، ويونس بن عبد الرحمن « 3 » ، ومحمد بن عيسى العبيدي ، والحسن والحسين ابني سعيد الأهوازيين ، والحسن بن شعيب ومحمد بن مرزبان ، وحمزة بن يعلى ، ومحمد بن خالد البرقي ، وموسى بن

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 162 . ( 2 ) يكفى رواية هذه الاجلاء عنه في توثيقه ، ولا نحتاج إلى التوثيق اللفظي . ( 3 ) ذكر الكشي أن يونس بن عبد الرحمن ممن يروى عن محمد بن سنان . ويوجد في بعض الطرق ليونس روايته عنه التصريح ، ويونس يروى عن طبقته عبد اللّه بن سنان ، وفي كثير من الأسانيد تصريح بروايته عنه أيضا « منه » أقول : والظاهر فيه خلط .